Editor's note: The following was written by Dr. William S. Sadler in 1929 as an Appendix to his book, "The Mind at Mischief." Dr Sadler is known to have been intimately involved in the process which resulted in the publication of The Urantia Book. It is the opinion of some individuals that the "sleeping subject" to which he refers in this Appendix, along with the phenomena associated with this person, is a description of the process by which the content of The Urantia Book came into the possession of  Dr. Sadler and the contact commissioners.

Note de l’éditeur: Ce qui suit fut écrit par le Dr. William S. Sadler en 1929 en appendice de son livre, «The Mind at Mischief ». Le Dr.Sadler est connu pour avoir été intimement lié dans le procédé qui a eu pour résultat la publication des 196 Fascicules d’Urantia.  Il est de l’opinion de quelques personnes que le « sujet endormi » auquel il nous réfère dans cet Appendice, avec les phénomènes associées avec cette personne, est une description du processus par lequel le contenu du Livre d’Urantia est venu en les mains du Dr Sadler et de la commission de contact.     

In discussions of fraudulent mediums or self-deceived psychics, the reader of this book has several times encountered the statement that there were certain exceptions to the general indictments there made, and was referred to this appendix. It now becomes my duty to explain what I had in mind when those footnotes were inserted.

En considérant la question des supercheries des médiums ou de l'auto-tromperie des voyants, le lecteur de ce livre a maintes fois remarqué qu'il y avait certaines exceptions aux accusations générales (de supercherie), et que je référais généralement à cet appendice. Il devient maintenant de mon devoir d'expliquer ce que j'avais en tête quand ces annotations furent insérées

In the interests of scientific accuracy on the one hand, and of strict fairness on the other, it becomes necessary to explain that there are one or two exceptions to the general statement that all cases of psychic phenomena which have come under my observation have turned out to be those of auto-psychism. It is true that practically all the physical phenomena have proved to be fraudulent, while the psychic phenomena are almost invariably explainable by the laws of psychic projection, transference, reality shifting, etc. But many years ago I did meet one trance medium, a woman now deceased, whose visions, revelations, etc., were not tainted with spiritualism. As far as my knowledge extends, at no time did she claim to be under the influence of spirit guides or controls, or to communicate messages from the spirits of departed human beings. Her work was largely of a religious nature and consisted of elevated sayings and religious admonitions. I never had the privilege of making a thoroughgoing psychic analysis of this case, and am not in a position to express myself as to the extent to which her revelations originated in the subconscious realms of her own mind. I make mention of the case merely to record the fact that I have met one instance of psychic phenomena apparently of the trance order that was not in any way associated with spiritualism.

Dans l’intérêt de la précision scientifique d’une première main, et de stricte impartialité de l’autre, il m'est nécessaire d’expliquer qu’il y a une ou deux exceptions à l’opinion générale que tous les cas de phénomène psychique qui ont été sous mon observation étaient en sommes de l’autopsychisme. Il est vrai qu’il a été prouvé que pratiquement toutes les manifestations physiques étaient de la fraude. Les phénomènes psychiques sont presque invariablement explicable par les lois de la projection psychique (de la pensée), la transposition (redirection mentale), le changement de réalité, etc. mais il y a plusieurs année j’ai rencontré une médium en transe, une femme maintenant décédée, dont les visions et les révélations n’étaient pas entachées de spiritisme. Aussi loin que ma mémoire me le permet, à aucun moment elle a prétendu être sous l’influence ou contrôlée par des guides spirituels, ou de communiquer des messages venant d’esprits d’êtres humains décédés.  Son travail était largement de nature religieuse et consistait en des paroles édifiantes et des conseils religieux.  Je n’ai jamais eu le privilège de faire d’analyse psychique ou psychologique exhaustive de ce cas, et je ne suis pas en position de m’exprimer si ses révélations avaient pour origine le domaine du subconscient ou venaient de son propre esprit. J’ai simplement fait mention de ce cas pour relater le fait que j’avais rencontré un exemple de phénomène psychique apparemment de transe qui était en aucune façon associée avec le spiritisme.                                           

The other exception has to do with a rather peculiar case of psychic phenomena, one which I find myself unable to classify, and which I would like very much to narrate more fully; I cannot do so here, however, because of a promise which I feel under obligation to keep sacredly. In other words, I have promised not to publish this case during the lifetime of the individual. I hope sometime to secure a modification of that promise and to be able to report this case more fully because of its interesting features. I was brought in contact with it, in the summer of 1911, and I have had it under my observation more or less ever since, having been present at probably 250 of the night sessions, many of which have been attended by a stenographer who made voluminous notes.

L’autre exception est plutôt un cas inusité de phénomène psychique que je suis incapable de classer, et dont j’aimerais beaucoup décrire entièrement; ce que je ne peux pas faire en raison d’une promesse que je suis tenu de respecter scrupuleusement. En d’autres mots, j’ai promis de ne pas publier l’histoire de ce cas tant que cette personne serait vivante. Toutefois, j’espère un jour être libéré de cette promesse et de pouvoir relater pleinement ce cas compte tenu de ses caractéristiques intéressantes. J’ai été mis en contact avec cette personne pendant l’été de 1911, et je l’ai sous observation depuis lors, ayant été présent à probablement 250 sessions de nuit, généralement accompagné d’une sténographe qui a pris une volumineuse quantité de notes.   

A thorough study of this case has convinced me that it is not one of ordinary trance. While the sleep seems to be quite of a natural order, it is very profound, and so far we have never been able to awaken the subject when in this state; but the body is never rigid, and the heart action is never modified, tho respiration is sometimes markedly interfered with. This man is utterly unconscious, wholly oblivious to what takes place, and, unless told about it subsequently, never knows that he has been used as a sort of clearing house for the coming and going of alleged extra-planetary personalities. In fact, he is more or less indifferent to the whole proceeding, and shows a surprising lack of interest in these affairs as they occur from time to time.

Une analyse minutieuse de ce cas m’a convaincu que ce n’est pas une transe ordinaire. Bien que le sommeil semble être normal, naturel, et profond, nous n’avons jamais été capable de réveiller le sujet quand il était dans cet état; mais le corps n’est jamais rigide, les pulsations cardiaque ne varie jamais, quoique la respiration est parfois nettement inégale. Cet homme est complètement inconscient et au réveil il est tout à fait sans mémoire au sujet de ce qui s’est passé. À moins de le lui raconter subséquemment, il ne se rend absolument pas compte qu’il a été utilisé comme une sorte de havre pour les allées et venues de prétendues personnalités extra-planétaires. En fait, il est plus ou moins indifférent à toutes ces réunions et il démontre un surprenant manque d’intérêt à l’égard de ces événements périodiques.   (Voir aussi  fascicule 110.5.7 )    

In no way are these night visitations like the seances associated with spiritualism. At no time during the period of eighteen years' observation has there been a communication from any source that claimed to be the spirit of a deceased human being. The communications which have been written, or which we have had the opportunity to hear spoken, and made by a vast order of alleged beings who claim to come from other planets to visit this world, to stop here as student visitors for study and observation when they are en route from one universe to another or from one planet to another. These communications further arise in alleged spiritual beings who purport to have been assigned to this planet for duties of various sorts.

Ces visites nocturnes ne ressemblent en rien aux séances habituelles associés avec le spiritisme. À aucun moment durant mes dix-huit années d’observation, la source de communication a prétendu être l’esprit d’une personne humaine décédée. Les transmissions qui ont été reproduites par écrits, ou que nous avons entendu oralement, proviennent d’un vaste ordre de supposés êtres prétendant venir d’autres planètes pour visiter ce monde et y séjourner comme étudiant visiteurs pour fin d’étude et d’observation alors qu’il sont en route d’un univers à l’autre ou d’une planète à l’autre. Ces communications proviendraient même d’êtres soi-disant spirituels qui prétendent avoir été assignés à cette planète pour y assumer diverses responsabilités.             

Eighteen years of study and careful investigation have failed to reveal the psychic origin of these messages. I find myself at the present time just where I was when I started. Psychoanalysis, hypnotism, intensive comparison, fail to show that the written or spoken messages of this individual have origin in his own mind. Much of the material secured through this subject is quite contrary to his habits of thought, to the way in which he has been taught, and to his entire philosophy. In fact, of much that we have secured, we have failed to find anything of its nature in existence. Its philosophic content is quite new, and we are unable to find where very much of it has ever found human expression.

Dix-huit années d’étude et d’investigation soignée ont échoué afin de dévoiler l’origine psychique de ces messages. Je me retrouve au moment présent exactement au même point que j’étais quand j’ai commencé. La psychanalyse, l’hypnose, les examens comparatifs laborieux n’ont pas réussis à démonter que les messages écrits ou oraux par l’entremise de cet individu provenaient de sa propre activité psychique. Beaucoup d’informations recueillies par ce sujet sont contraire à ses propres habitudes de pensées, à la manière dont ces notions lui ont été inculquées, et à l’ensemble de sa philosophie. En fait, concernant les connaissances qu’il nous a livré, nos recherches ont échoué à trouver quoique ce soit de comparable dans ce qui  existe déjà. Son  contenu philosophique est vraiment nouveau, et nous sommes incapable de trouver quelque chose de comparable provenant de l’expression humaine.                                     

Much as I would like to report details of this case, I am not in a position to do so at present. I can only say that I have found in these years of observation that all the information imparted through this source has proved to be consistent within itself. While there is considerable difference in the quality of the communications, this seems to be reasonably explained by a difference in state of development and order of the personalities making the communications. Its philosophy is consistent. It is essentially Christian and is, on the whole, entirely harmonious with the known scientific facts and truths of this age. In fact, the case is so unusual and extraordinary that it establishes itself immediately, as far as my experience goes, in a class by itself, one which has thus far resisted all my efforts to prove it to be of auto-psychic origin. Our investigations are being continued and, as I have intimated, I hope some time in the near future to secure permission for the more complete reporting of the phenomena concerned with this interesting case.

Je ne demanderais pas mieux que de pouvoir relater les détails de cette affaire, mais je ne suis pas en mesure de le faire présentement. Je peux seulement dire que j’ai trouvé pendant ces années d’observation que toutes les informations transmises par cette source ont été démontré comme étant cohérentes. Bien qu'il a une différence considérable dans la qualité des transmissions, cela semble être raisonnablement expliqué par une différence de développement individuel personnel des divers ordres multiples de personnalités qui communiquaient avec nous. Philosophiquement cohérent, le message est essentiellement Chrétien et est, dans son ensemble, en harmonie avec les faits scientifiques connus et vérifiés de cette époque. En fait le cas est tellement inhabituel et extraordinaire qu’il devient immédiatement, aussi loin que mon expérience le permet, un cas d’espèce. Nous poursuivons toujours nos recherches et, comme je l’ai déjà mentionné, j’espère pouvoir dans le futur obtenir la permission de publier un rapport complet des phénomènes concernant ce cas intéressant.